閱讀下列材料：
材料一
材料二杜甫的詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。《春望》曰：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
材料三柳永是北宋詞壇上一面鮮亮的旗幟。他以切身的感受入詞，以市井風(fēng)光入詞，以清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)入詞，不避俚俗，鋪敘繪寫(xiě)，極狀都市繁華和悲歡離合之情。由于柳詞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故而在宋元時(shí)代流傳最廣，有“凡有井水處，即能歌柳詞”的說(shuō)法。蘇軾打破了詩(shī)與詞的界限，以詩(shī)為詞，以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，使詞從“樽前”“月下”走向廣闊的社會(huì)人生，進(jìn)一步開(kāi)闊了詞界。他的詞清新俊逸，剛健豪放。
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A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求
C.反映了古代文化的普及
D.在發(fā)展中，高雅文化消失
文學(xué)與藝術(shù)是相通的，在創(chuàng)作背景和表達(dá)意境上與宋末鄭思肖畫(huà)作《無(wú)根蘭》相類似的是（）
A.長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲
B.永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道
C.長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天
D.秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安
A.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展
B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念
C.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體
D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《論語(yǔ)》
C.《莊子》
D.《離騷》
最新試題
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了（）
“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》?！笆琛钡恼_解釋是（）
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”下列這段話的解讀，正確的是（）
辛棄疾在《破陣子》中寫(xiě)道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名。”根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
明清時(shí)期，以《紅樓夢(mèng)》為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。
“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是（）
魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩，下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢初期，“楚歌”在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>