A.楚辭、漢賦、唐詩
B.楚辭、唐詩、宋詞
C.唐詩、宋詞、元曲
D.宋詞、唐詩、楚辭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
有人稱:北宋到明清,在“附庸風雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()
①《清明上河圖》②程朱理學③元曲④小說⑤漢賦
A.①②③④⑤
B.①③⑤
C.③④⑤
D.①③④
A.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”
B.“海內存知己,天涯若比鄰”
C.“物是人非事事休,欲語淚先流”
D.“自送別,心難舍,一點相思幾時絕”
明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨占花魁》,敘述了臨安城內小商販賣油郎朱重與王美娘相愛,歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個故事體現出明清小說關注世俗現實生活的風格,該故事和其文風的出現,主要是因為()
①城市生活豐富
②商品經濟發(fā)展
③包辦婚姻逐漸廢除
④重商觀念正在形成
A.①②
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.李白以激情與浪漫著稱,其詩不足為信
B.李白是唐代著名詩人,意見具有權威性
C.外國學者以詩證史,研究方法令人耳目一新
D.歷史研究可以以詩證史,但必須詳加考辨
最新試題
結合材料和所學知識分析紅學研究第三到第四階段的變化及其原因。
據材料三,概括明清小說流傳的特點,并結合所學知識,指出對明清小說產生影響的新因素。
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
比較下圖兩部著名作品,對其表述正確的是()
辛棄疾在《破陣子》中寫道:“八百里兮麾下炙,五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事,贏得生前身后名?!备鶕敃r社會背景判斷,對此解讀正確的是()
根據材料一,概括漢代的文化現象。
綜合上述材料,說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的前導”的依據是什么?以吳歌解析社會思潮對史學研究有何意義?
據材料一并結合所學知識分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉為“淺吟低唱”的原因。
除材料中所述外,著名詞人還有誰?(任兩人)
下列文獻中,有較多反映西周時期平民社會生活內容的是()