《希臘人的思想》中記載:
賣香腸的人:請(qǐng)告訴我,象我一個(gè)賣香腸的人怎樣才能成為你那樣的大人物?
將軍:這是世界上最容易的事,你…蠻橫無理…全家都是無賴…不識(shí)字…唯一麻煩的是什么都知道…適合做人民領(lǐng)袖的人都是那些無知而卑鄙的。”下列推論正確的是()
①此對(duì)話必定出自公元前5世紀(jì)后
②作者可能在雅典民主競選中受挫
③賣香腸的人享有民主權(quán)利
④將軍對(duì)賣香腸的人充滿歧視和鄙夷
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.人民主權(quán)
B.輪番而治
C.君主專制
D.代議制
A.自然法即可成為人為法
B.人性與自然法是相違背的
C.法律的產(chǎn)生與契約有關(guān)
D.自然法取代人為法是一種必然
A.公民大會(huì)
B.五百人議事會(huì)
C.民眾法庭
D.十將軍委員會(huì)
A.多元文化
B.城邦制度
C.建立殖民城市
D.廣泛吸收外來文化
A.古希臘是民主政體的發(fā)祥地
B.波斯人非常贊賞希臘的制度
C.波斯當(dāng)時(shí)實(shí)行君主立憲制
D.古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上
最新試題
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
以下有關(guān)雅典民主的說法,不正確的是()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。”以下選項(xiàng)最能反映材料本質(zhì)的是()
法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民,那么他可能()①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
古希臘思想家柏拉圖說“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
古希臘城邦中最流行的政體是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰可以參加大會(huì)()
公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()