【材料一】

——摘編自羅素《西方哲學史》
【材料二】“政體”這個名詞的意義相當于“公務團體”，而公務團體即是每一城邦“最高治權的執(zhí)行者”，最高治權的執(zhí)行者可以是一人，也可以是少數(shù)人，又可以是多數(shù)人?！w（政府）以一人為統(tǒng)治者，凡能照顧全邦人民利益的，通常就稱為“王制（君主政體）”。凡是政體以少數(shù)人，雖不止一人而又不是多數(shù)人，為統(tǒng)治者，則稱“貴族（賢能）政體”?！匀罕姙榻y(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的，人們稱它為“共和政體”?！灾髡w以一人為治，凡所設施也以他個人的利益為依托；寡頭（少數(shù)）政體以富戶的利益為依托；平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。
——亞里士多德《政治學》
【材料三】吾愛吾師，吾更愛真理。
——亞里士多德

【材料一】

——摘編自羅素《西方哲學史》
【材料二】“政體”這個名詞的意義相當于“公務團體”，而公務團體即是每一城邦“最高治權的執(zhí)行者”，最高治權的執(zhí)行者可以是一人，也可以是少數(shù)人，又可以是多數(shù)人?！w（政府）以一人為統(tǒng)治者，凡能照顧全邦人民利益的，通常就稱為“王制（君主政體）”。凡是政體以少數(shù)人，雖不止一人而又不是多數(shù)人，為統(tǒng)治者，則稱“貴族（賢能）政體”?！匀罕姙榻y(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的，人們稱它為“共和政體”。……僭主政體以一人為治，凡所設施也以他個人的利益為依托；寡頭（少數(shù)）政體以富戶的利益為依托；平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。
——亞里士多德《政治學》
【材料三】吾愛吾師，吾更愛真理。
——亞里士多德

【材料一】

——摘編自羅素《西方哲學史》
【材料二】“政體”這個名詞的意義相當于“公務團體”，而公務團體即是每一城邦“最高治權的執(zhí)行者”，最高治權的執(zhí)行者可以是一人，也可以是少數(shù)人，又可以是多數(shù)人。……政體（政府）以一人為統(tǒng)治者，凡能照顧全邦人民利益的，通常就稱為“王制（君主政體）”。凡是政體以少數(shù)人，雖不止一人而又不是多數(shù)人，為統(tǒng)治者，則稱“貴族（賢能）政體”。……以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的，人們稱它為“共和政體”。……僭主政體以一人為治，凡所設施也以他個人的利益為依托；寡頭（少數(shù)）政體以富戶的利益為依托；平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。
——亞里士多德《政治學》
【材料三】吾愛吾師，吾更愛真理。
——亞里士多德