A.雅典民主是少數(shù)人的民主
B.雅典人喜歡辯論不務(wù)實
C.雅典民主的優(yōu)越性
D.雅典直接民主的局限性
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A.權(quán)力制約
B.公民意識
C.平民政治
D.法律至上
A.在古代希臘、羅馬,不平等的思想才是正常的思想
B.在古代希臘、羅馬,各階層同享民主權(quán)利
C.雅典和羅馬政體的本質(zhì)是民主與法制
D.羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限
A.直接民主政治制度
B.公民多數(shù)人的暴政
C.決策失誤的公民大會
D.不公正的司法制度
A.所有合法公民擁有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.小國寡民,政體多樣化
C.主權(quán)在民,直接民主,輪番而治
D.男性公民共同分享城邦的權(quán)利,承擔社會義務(wù)
A.否定公民民主政治
B.批判過度的直接民主
C.肯定國家制衡機制
D.肯定專制中央集權(quán)制
最新試題
法國學(xué)者費奈?。?651—1715)對雅典民主制度進行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰可以參加大會()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
古希臘是古代民主思想與實踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來自于古希臘的經(jīng)驗。古希臘雅典民主制的基本特點是()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?!币韵逻x項最能反映材料本質(zhì)的是()
有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機會在政府中擔任職務(wù),從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
《辭?!分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_民眾大會,公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認為是六千票),則被放逐國外十年?!毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是()