A.緩和貴族與平民矛盾
B.限制貴族自由
C.徹底消除貧富差距
D.建立君主制
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A.雅典民主是少數(shù)人的民主
B.雅典人喜歡辯論不務(wù)實
C.雅典民主的優(yōu)越性
D.雅典直接民主的局限性
A.權(quán)力制約
B.公民意識
C.平民政治
D.法律至上
A.在古代希臘、羅馬,不平等的思想才是正常的思想
B.在古代希臘、羅馬,各階層同享民主權(quán)利
C.雅典和羅馬政體的本質(zhì)是民主與法制
D.羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限
A.直接民主政治制度
B.公民多數(shù)人的暴政
C.決策失誤的公民大會
D.不公正的司法制度
A.所有合法公民擁有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.小國寡民,政體多樣化
C.主權(quán)在民,直接民主,輪番而治
D.男性公民共同分享城邦的權(quán)利,承擔(dān)社會義務(wù)
最新試題
蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?!币韵逻x項最能反映材料本質(zhì)的是()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是()
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說,古希臘人走在人類的前面,那時人們可以自由地進行思考并發(fā)表見識,于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰可以參加大會()
直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
法國學(xué)者費奈隆(1651—1715)對雅典民主制度進行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,回答四段材料分別出自歐美國家的什么政治文獻?四國以文獻為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國政治體制的相同點。
有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()