材料一：當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實(shí)力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的“基因身份證”。一個(gè)社會如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會往前走的動力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題?，F(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲，也是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要?jiǎng)?chuàng)造性地推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵(lì)人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個(gè)人的“文化塑造”，有針對性地學(xué)，解決一個(gè)到底把自己塑造成一個(gè)什么樣的人的問題。
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最新試題
在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請列舉兩條理由。
結(jié)合材料一，分析說明我國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合文化生的知識，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。
中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國際社會理解和接受。請你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
材料一蘊(yùn)含了什么文化信息？
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識和挖掘祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值？
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合材料二，用“中華文化包容性”的知識，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信？