A.平民政體
B.公民意識
C.法律至上
D.權(quán)力制約
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A.雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象
B.雅典的法律鼓勵公民直接參與城邦政治活動
C.雅典民主政治是全體雅典人的民主
D.雅典民主政治中存在著派別之爭
A.公民大會
B.五百人會議
C.陪審法庭
D.元老院
A.雅典民主缺少人文精神
B.雅典民主沒有法律保障
C.直接民主存在制度缺陷
D.雅典民主導(dǎo)致城邦衰亡
伯里克利執(zhí)政時代是希臘民主政治的“黃金時代”,其民主制度的高度發(fā)展表現(xiàn)在()
①廢除債務(wù)奴隸制以擴(kuò)大民主社會的基礎(chǔ)
②確立了以議會立法為主要特征的代議制
③除十將軍外的各級官職向所有公民開放
④每個公民在公民大會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)
A.②④
B.①③
C.①③④
D.③④
A.梭倫改革
B.克里斯提尼改革
C.伯里克利前期的改革
D.伯里克利后期的改革
最新試題
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說,古希臘人走在人類的前面,那時人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識,于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()
古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會因素是()
法國學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是()
有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會,公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,回答四段材料分別出自歐美國家的什么政治文獻(xiàn)?四國以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國政治體制的相同點(diǎn)。
古希臘城邦主要分布在愛琴海沿岸(下圖),城邦大部分背靠大山,面向大海,這直接有利于()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多。”以下選項(xiàng)最能反映材料本質(zhì)的是()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()