A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界
B.世界的存在與人的感覺無(wú)關(guān)
C.物質(zhì)受形式的支配
D.肯定客觀世界是真實(shí)的存在
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A.伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族,仇視群眾
B.公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗,階級(jí)矛盾激化
C.群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量
D.雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益
下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是()
A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)
B.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民
C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主
D.外邦人享有雅典最廣泛的民主
A.不按時(shí)參加公民大會(huì)
B.不同意授予外邦人公民權(quán)
C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民
D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演
A.希臘人民喜歡藍(lán)色海洋
B.藍(lán)色象征著和平與祥和
C.古希臘文明屬于海洋文明
D.希臘是一個(gè)臨海的國(guó)家
A.四百人會(huì)議
B.首席執(zhí)政官
C.公民大會(huì)
D.陪審法庭
最新試題
伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年。”下列對(duì)這一法規(guī)理解正確的是()
公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()
以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是()
直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民,那么他可能()①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
古希臘城邦主要分布在愛琴海沿岸(下圖),城邦大部分背靠大山,面向大海,這直接有利于()
古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘。”這說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()