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材料一“我不能同意，你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”——伏爾泰
材料二“一個(gè)公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)，這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的，要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民”?！系滤锅櫋墩摲ǖ木瘛?br />
材料三“人由于社會(huì)契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無(wú)限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由權(quán)和他所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)?！趪?guó)家里沒有什么基本上不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外。因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑這將是合法的破壞。”——盧梭《論法的精神》
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依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn)，并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。
材料一是哪位啟蒙思想家的主張？核心內(nèi)容是什么？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張？簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）