閱讀下列材料：
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
孟德斯鳩：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人，或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
回答：
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僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信？請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
材料二反映了哪一時期美國人的中國觀？簡要分析這一時期美國人的中國觀形成的原因。
談?wù)勀銓Α懊绹酥袊^”的認(rèn)識。
簡述建國初期我國憲政建設(shè)的主要成就。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答，啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張？簡要分析“權(quán)限說”對近代美國憲政的影響。
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。