單項(xiàng)選擇題從“神五”到“神十”,中國(guó)的航天人正一步一個(gè)腳印地創(chuàng)造出新的奇跡。這充分說明()

A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程
B.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.規(guī)律是客觀的


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1.單項(xiàng)選擇題“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!鼻f子的這句名言體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是()

A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
B.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
C.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
D.意識(shí)是客觀的

2.單項(xiàng)選擇題科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)美麗中國(guó),進(jìn)一步提高我國(guó)人民的生活水平,這主要基于實(shí)踐是()

A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
B.認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.社會(huì)性的活動(dòng)
D.歷史性的活動(dòng)

最新試題

分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

題型:?jiǎn)柎痤}

從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}

鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?

題型:?jiǎn)柎痤}

從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}