唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是（）
①知是行之始，行是知之成
②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，則知尚淺
④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶），見天道
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.認(rèn)識受實(shí)踐能力制約
D.認(rèn)識需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)
實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）
①近水知魚性
②冰凍三尺，非一日之寒
③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
④百聞不如一見，百見不如一干
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
B.徹底認(rèn)識世界是不可能的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤
A.客觀物質(zhì)性
B.社會歷史性
C.主觀能動性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
A.認(rèn)識具有反復(fù)性
B.真理具有條件性
C.實(shí)踐具有社會歷史性
D.矛盾具有特殊性
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。