A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.自覺選擇性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會歷史性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)踐不斷推動認(rèn)識向前發(fā)展
B.真理是有條件的、具體的
C.意識能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律
D.意識對物質(zhì)具有能動作用
中國人對太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）
①認(rèn)識是發(fā)展的，人們的認(rèn)識隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
③人的真理性認(rèn)識具有相對性，包含謬誤的成分
④世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）
①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反應(yīng)和思索
②認(rèn)識可以因?yàn)閷ν粋€客觀對象理解的不同而不同
③認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新
④認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理與謬誤沒有明確的界限
B.人們的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.任何事物都是變化發(fā)展的
A.自然界
B.人類社會
C.思維
D.客觀世界
最新試題
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。