真理總是相對(duì)的,由于每個(gè)人的見(jiàn)識(shí),講的話不可能都正確,在一些具體事實(shí)的認(rèn)識(shí)上會(huì)有差錯(cuò)。“真理總是相對(duì)的”是指()
①真理是有條件的
②真理是具體的
③真理總是發(fā)展的
④真理有時(shí)掌握在個(gè)別人手中
A.②③
B.①②
C.①②③
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.冰凍三尺非一日之寒
B.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
C.路遙知馬力日久見(jiàn)人心
D.沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)
俗話說(shuō):“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的是()
①近水知魚性,近山識(shí)鳥音
②冰凍三尺,非一日之寒
③種瓜得瓜,種豆得豆
④百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.參加實(shí)踐是不重要的
C.書本知識(shí)對(duì)我們的實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.書籍是知識(shí)的唯一來(lái)源
A.真理具有條件性
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.追求終極真理是永無(wú)止境的
D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?