A.客觀物質(zhì)性
B.無限上升性
C.主觀能動性
D.相對穩(wěn)定性
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莊子在《齊物論》中說,莊周做夢變成了蝴蝶,愜意地飛來飛去,可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周,究竟是莊周做夢變?yōu)楹€是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周?莊周認為這是一個無法解決的問題。在馬克思主義哲學(xué)看來,莊周之所以認為這個問題無法解決,是因為他不承認()
①客觀存在的事物具有確定性
②聯(lián)系具有多樣性和條件性
③人的認識結(jié)論具有不確定性
④檢驗認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
真理向謬誤轉(zhuǎn)化的原因,主要在于該真理()
①出了其適用的條件和范圍
②只為少數(shù)人所堅持
③背離了主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
④在實踐中一時未能達到預(yù)期的結(jié)果
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.沒有社會實踐,不會形成意識
B.意識不一定是人腦的機能
C.狼孩的腦子不是人腦
D.早期教育對人的成長是至關(guān)重要的
A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
B.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸
C.水至清則無魚,人至察則無徒
D.天時人事目相催,冬至陽生春又來
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
從唯物論和認識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。