單項(xiàng)選擇題感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，這是由于（）

A.認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)
B.對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐
C.感性認(rèn)識(shí)不同于理性認(rèn)識(shí)
D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻


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1.單項(xiàng)選擇題常言道：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣；路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。據(jù)此回答問(wèn)題。在實(shí)踐中，“人既是主體，也是客體”。這就是說(shuō)（）

A.實(shí)踐的主體和客體是同一的
B.人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也在改造著自身
C.人具有自然性和社會(huì)性雙重屬性
D.改造主觀世界和改造客觀世界具有同樣的意義

3.單項(xiàng)選擇題常言道：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣；路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。據(jù)此回答問(wèn)題。如果用這句話(huà)來(lái)比喻實(shí)踐和真理的關(guān)系，其哲學(xué)寓意是（）

A.實(shí)踐是客觀的，真理是主觀的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知都來(lái)源于實(shí)踐
D.實(shí)踐離不開(kāi)真理