A.蛋和雞都是不斷變化的
B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)的限制
C.具體的實(shí)踐水平制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)
D.追求真理本身就是反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程
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根據(jù)上述材料,下列說(shuō)法正確的是()
(1)實(shí)踐的目的在于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
(3)沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
(4)實(shí)踐是一種歷史性的活動(dòng)
A.(2)(4)
B.(1)(2)
C.(1)(2)(3)(4)
D.(2)(3)(4)
A.人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映
B.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
C.實(shí)踐總是有一定的客觀對(duì)象
D.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
A.客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)
B.主觀符合客觀的活動(dòng)
C.主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
D.客觀事物滿足人的需要的活動(dòng)
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.認(rèn)識(shí)的目的是獲得理性認(rèn)識(shí)
C.主觀因素決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否取得積極的效果
D.通過(guò)改造主觀世界,能提高人們改造客觀世界的能力
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。