A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.直接現(xiàn)實性
D.社會歷史性
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錢學(xué)森在美期間,撰寫的一篇文章封面先是寫上Final(最后的定稿),后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!”(沒有什么認識是最后的。)這是因為()
①真理是具體的、有條件的
②認識具有反復(fù)性和無限性
③真理的基本屬性是客觀性
④認識是圓圈式的循環(huán)運動
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
閱讀漫畫,從哲學(xué)上看,二人爭論的焦點是()
A.實踐是不是認識的來源
B.實踐是不是認識發(fā)展的動力
C.實踐和認識何者起決定作用
D.實踐和認識的辯證關(guān)系問題
2009年10月31日,上海長江隧橋建成通車,這對加快崇明島現(xiàn)代化生態(tài)島建設(shè)具有重大的意義。在未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,崇明島注重保護性開發(fā),利用自身的生態(tài)環(huán)境和資源優(yōu)勢,全力打造高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()
①一切從實際出發(fā)
②具體問題具體分析
③堅持適度原則
④實踐是有目的、有意識的能動性活動
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.實踐具有客觀性,人們不可以改變事物的固有聯(lián)系
B.事物的聯(lián)系是多樣的,一切要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
C.創(chuàng)新是民族進步的靈魂,對事物發(fā)展起決定作用
D.認識是實踐的基礎(chǔ),正確的認識促進實踐的發(fā)展
A.社會歷史性
B.客觀物質(zhì)性
C.直接現(xiàn)實性
D.主觀能動性
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認識。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的?
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認識過程。