2009年10月31日,上海長(zhǎng)江隧橋建成通車,這對(duì)加快崇明島現(xiàn)代化生態(tài)島建設(shè)具有重大的意義。在未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,崇明島注重保護(hù)性開發(fā),利用自身的生態(tài)環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì),全力打造高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()
①一切從實(shí)際出發(fā)
②具體問題具體分析
③堅(jiān)持適度原則
④實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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A.實(shí)踐具有客觀性,人們不可以改變事物的固有聯(lián)系
B.事物的聯(lián)系是多樣的,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,對(duì)事物發(fā)展起決定作用
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ),正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
A.社會(huì)歷史性
B.客觀物質(zhì)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.主觀能動(dòng)性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
A.人是社會(huì)歷史的主體
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
D.科學(xué)理論有時(shí)可以對(duì)實(shí)踐起決定作用
讀右側(cè)漫畫《今版孔明“借東風(fēng)”決策圖》。“借東風(fēng)”故事新解啟示我們()
①要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用
②理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
③要承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
④要相信和依靠包括腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的人民群眾
A.①②
B.②④
C.①③
D.①④
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?