A.客觀決定主觀,實踐產生理論
B.思維決定存在,創(chuàng)新推動發(fā)展
C.否定帶來進步,改革促進發(fā)展
D.思想引領實踐,改革促進發(fā)展
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A.真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇
B.真理是人們對客觀事物的反映
C.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映
D.真理是人們在實踐中形成的認識
下列詩詞中,與“坐而論道不如起而行之”包含哲理想一致的是()
①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
②人無遠慮,必有近憂
③種瓜得瓜,種豆得豆
④聞之不如見之,見之不如知之,知之不如行之
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
繼我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功后,2008年下半年我國“神舟七號”宇宙飛船發(fā)射成功,2010年“嫦娥二號”探月衛(wèi)星又一次發(fā)射成功。這表明()
①我國的認識和實踐能力不斷增強
②科學理論是檢驗實踐的重要標準
③實踐具有社會歷史性特征
④事物的規(guī)律在實踐中不斷得到修正和完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
亞里士多德是古希臘的大學問家、百科全書式的人物。歷代人讀他的著作,都會為他的博學而感嘆不已。但他也犯過無知的錯誤。據說他認為男人的牙齒比女人的多。對這個問題,只要他數數夫人和自己的牙齒便一清二楚??墒撬麑ψ约旱目捶ㄉ钚挪灰?,認為根本沒有必要去數牙齒。因此,他一生都未發(fā)現這個錯誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現自己的錯誤,從哲學上講是因為()
①沒有用實踐去檢驗自己的認識正確與否
②沒有堅持一切從實際出發(fā)
③沒有認識到矛盾具有特殊性
④人的認識能力在一定時期是有限的
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
B.真理和謬誤在一定條件下是可以轉化的
C.對真理性認識具有反復性和終極性
D.由于歷史條件的限制,人們不可能獲得真理
最新試題
結合所學經濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農"問題。
運用哲學知識,談談你對材料中“大國崛起,教育先行”這一結論的認識。
上述材料體現了辯證唯物主義認識論的什么道理?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導航系統建設工程的實施過程。
從唯物論和認識論的角度,談談你對材料二的認識。
從《生活與哲學》角度,結合上述材料說明文化創(chuàng)作時應該注意哪些問題?
運用實踐的觀點,分析我國科學家們研究發(fā)現青蒿素的過程。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉變所體現的辯證法道理。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?