真理和謬誤往往是相伴而行的,這意味著()
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理是可以被推翻的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
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1977年高考恢復(fù)招生;1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試,使考試更加客觀公正;2001年取消對考生婚姻和年齡限制;2003年為避免天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月,使考試更加人性化;2006年實(shí)行新課程高考,對考生綜合素質(zhì)要求提高。高考制度改革的30年歷程()
①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理
②表明實(shí)踐具有社會歷史性
③說明認(rèn)識具有無限性和上升性
④意味著事物的發(fā)展是客觀符合主觀的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.原來正確的理論隨著社會的發(fā)展會逐漸喪失合理性
B.真理必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展
C.認(rèn)識具有反復(fù)性,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識要多次反復(fù)才能完成
D.真理是具體的、有條件的,隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
A.指出了人們的觀點(diǎn)不能分正確與錯(cuò)誤
B.肯定了不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確
C.斷定了世界上沒有正確的認(rèn)識
D.表明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)前,繼承和弘揚(yáng)長征精神,全國各地都結(jié)合本行業(yè)實(shí)際舉行,從而做到了()
①主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
②隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
③一切從實(shí)際出發(fā)
④主觀符合客觀
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②③④
隨著《我的兄弟叫順溜》的熱播,作為《我的兄弟叫順溜》拍攝地的安徽省壽縣借著古城墻氣勢雄偉、有完整的防御體系,歷史上有“鐵打壽州城”之說打起了旅游牌。這體現(xiàn)壽縣人民()
①正確有效地發(fā)揮了主觀能動性
②把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
③履行經(jīng)濟(jì)職能,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
④做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.①②③④
B.①②④
C.②③
D.④
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。