最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁埋藏側(cè)念法的技術(shù)手段測(cè)定，北京猿人生活在約七十七萬(wàn)年前，此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬(wàn)年前”的說(shuō)法，上述考古研究情況表明：（）
①任何具體時(shí)間對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性
②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”與這首詩(shī)蘊(yùn)含哲理相同的是：（）
①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
②紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
③青山遮不住，畢竟東流去
④天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)

人們遺傳基因的解讀經(jīng)歷了從DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結(jié)構(gòu)，到電泳鑒定蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，到“鏈終止法”的方法測(cè)定DNA的序列。人們遺傳基因解讀的遞進(jìn)過(guò)程佐證了（）
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程具有曲折的
②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程
③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提
④認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)性、終極性