到2014年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)運(yùn)行整整一年了，其交出的成績單上是一項(xiàng)項(xiàng)可復(fù)制可推廣的制度：以負(fù)面清單為核心的投資管理制度基本建立；以貿(mào)易便利化為重點(diǎn)的貿(mào)易監(jiān)管制度有效運(yùn)行；以資本項(xiàng)目可兌換和金融服務(wù)開放為目標(biāo)的金融創(chuàng)新制度有序進(jìn)行；以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵牡氖轮惺潞蟊O(jiān)管基本制度業(yè)已形成。中國（上海）自貿(mào)區(qū)由實(shí)驗(yàn)到推廣的事例說明（）
①認(rèn)識在事物的發(fā)展中起決定作用
②實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
③人的認(rèn)識發(fā)展要遵循由認(rèn)識到實(shí)踐，再由實(shí)踐到認(rèn)識的規(guī)律
④實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動

德國著名科學(xué)家普朗克有一段名言：“科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的整體不是取決于事物的本身，而是取決于人類認(rèn)識能力的局限性。實(shí)際上存在著從物理到化學(xué)，從生物學(xué)和人類學(xué)到社會學(xué)的連續(xù)的鏈條，這是任何一處都不能被打斷的鏈條。”這段話告訴我們（）
①客觀世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在
②人們對于事物階段性的認(rèn)識都是不完全的、錯(cuò)誤的
③真理是不確定的，它總是隨著認(rèn)識的發(fā)展而不斷變化
④人的認(rèn)識具有無限性

人們在生產(chǎn)、生活中離不開計(jì)時(shí)，而要做到準(zhǔn)確方便計(jì)時(shí)卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計(jì)時(shí)”到機(jī)械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法的探索歷程表明（）
①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的
②真理的發(fā)展是一個(gè)超越自身而不斷完善的過程
③人類認(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性
④基于實(shí)踐的認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

漫畫《木馬狂想》中的人錯(cuò)在（）

①沒有認(rèn)識到實(shí)踐具有能動性
②沒有認(rèn)識到思維與存在具有同一性
③沒有認(rèn)識到只有實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性
④沒有認(rèn)識到事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程