下面漫畫(huà)中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說(shuō)法（）

李白的詩(shī)句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)?rdquo;的能力。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明（）
①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約
②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無(wú)限性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說(shuō)，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差，根本沒(méi)有必要認(rèn)真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書(shū)讀一兩本，你自己會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了（）
①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索
②認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
③認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新
④認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同

亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對(duì)此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。2012年3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬(wàn)年前“馬鹿洞人”。專(zhuān)家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅的古代人種，目前正在確認(rèn)。這說(shuō)明（）
①意識(shí)具有自覺(jué)選擇性
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一
④實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑

2014年1月10日，2013年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在京召開(kāi)，張存浩、程開(kāi)甲榮獲最高科技獎(jiǎng)。他們表示科學(xué)研究是面向未知世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，追蹤科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問(wèn)題依賴于研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中（）
①科學(xué)問(wèn)題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律
②科學(xué)問(wèn)題的提出與科學(xué)發(fā)展水平高度相關(guān)
③科學(xué)問(wèn)題形成于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平
④科學(xué)問(wèn)題的選擇反映出研究者的興趣愛(ài)好