過去人們普遍認(rèn)為,健康就是沒有生病或者體質(zhì)健壯,后來又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對健康做出了定義:“健康不僅僅是身體沒有疾病,還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)的適應(yīng)能力。”從哲學(xué)上看,這表明()
①人的認(rèn)識(shí)的具有反復(fù)性和無限性
②認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定
③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
④認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
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你可能感興趣的試題
2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理,革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明()
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
300余年前,顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談,后人有“空談?wù)`國”之說。300余年后,中國共產(chǎn)黨人有勉于史,在“空談?wù)`國”的清醒之外,更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)角度看,“空談”之所以“誤國”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①忽略了意識(shí)的能動(dòng)性
②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系
③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤
④沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理,革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明()
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。