針對(duì)“空巢”老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望老年人，不?？赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）
①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的
③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展
④追求真理是一個(gè)過(guò)程
A.①②
B.①④
C.①③
D.②④
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A.青山遮不住，畢竟東流去
B.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽
C.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
D.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.歷史性
真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性
②社會(huì)實(shí)踐是變化發(fā)展的
③客觀世界是變化發(fā)展的
④真理是具體的有條件的
A.②③
B.①③
C.①②
D.②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
A.人的認(rèn)識(shí)只能是近似正確的
B.真理的客觀性是相對(duì)的
C.真理是具體的有條件的
D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。