A.真理是具體的有條件的
B.人的認(rèn)識受客觀條件的制約
C.意識能揭示事物的規(guī)律
D.事物是復(fù)雜多變不可捉摸的
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從近代的“師夷長技以制夷”到現(xiàn)代的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)、支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。人們對科技作用的認(rèn)識過程表明()
①不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是有差異的
②真理不會停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷被否認(rèn)
③復(fù)雜的歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)過程
④人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受社會實(shí)踐水平限制
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別,盡管已經(jīng)50多年了,但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的,這有助于科學(xué)家對DNA重組有更深入的了解。這表明:()
①追求真理是一個(gè)永無止境的過程
②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③思維和存在具有同一性
④真理和謬誤往往是相伴而行的
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
2013年12月1號,在我國航天人的共同努力下,我國成功發(fā)射嫦娥三號登月探測器。嫦娥工程第二階段的登月探測器將進(jìn)行首次月球軟著陸和自動巡視勘察,獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析,將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。12月15日,著陸器和巡視器順利完成互拍成像,標(biāo)志著我國探月過程二期取得圓滿成功。這說明()
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)踐具有社會歷史性
③實(shí)踐是具有能動性的活動
④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
從黨的十一屆三中全會吹響了中國改革開放的號角,到黨的十八屆三中全會提出全面深化改革,黨在思想理論上不斷深入發(fā)展。這是因?yàn)椋海ǎ?br /> ①改革開放的實(shí)踐為思想理論的發(fā)展提供了動力
②思想理論的發(fā)展是改革實(shí)踐的目的
③思想理論在改革實(shí)踐中不斷得以檢驗(yàn)和發(fā)展
④原有的真理性認(rèn)識往往在新的實(shí)踐中被推翻
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤,經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是()
①知是行之始,行是知之成
②學(xué)至于行之而止矣。行之,明也
③方其知之,而行未及之,則知尚淺
④不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見天道
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。