A.認識是不斷變化的,而真理是永恒不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的,認識的內(nèi)容是主觀的
C.兩者都是人腦對客觀事物的反映
D.真理屬于認識,認識不一定是真理
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A.真理與謬誤相比較而存在
B.真理與謬誤是截然對立的
C.真理是在同謬誤進行斗爭中獲得發(fā)展的
D.真理與謬誤并沒有確定的界限
A.只要敢于反對權(quán)威,就能樹立創(chuàng)新意識
B.真理是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的
C.要不唯上,不唯實,拋棄舊有的知識
D.要敢于否定謬誤,不斷揭示客觀事物的規(guī)律
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
近些年來,關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏,每年全國“兩會”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開,就成為了社會各界爭論的焦點,專家、教師、家長、學生等各抒己見,莫衷一是。從實踐觀角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()
①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理是具體的有條件的
B.人的認識受客觀條件的制約
C.意識能揭示事物的規(guī)律
D.事物是復雜多變不可捉摸的
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結(jié)合所學經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
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說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?