A.真理與謬誤相比較而存在
B.真理與謬誤是截然對立的
C.真理是在同謬誤進行斗爭中獲得發(fā)展的
D.真理與謬誤并沒有確定的界限
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A.只要敢于反對權(quán)威,就能樹立創(chuàng)新意識
B.真理是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的
C.要不唯上,不唯實,拋棄舊有的知識
D.要敢于否定謬誤,不斷揭示客觀事物的規(guī)律
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
近些年來,關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏,每年全國“兩會”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開,就成為了社會各界爭論的焦點,專家、教師、家長、學(xué)生等各抒己見,莫衷一是。從實踐觀角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()
①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理是具體的有條件的
B.人的認識受客觀條件的制約
C.意識能揭示事物的規(guī)律
D.事物是復(fù)雜多變不可捉摸的
從近代的“師夷長技以制夷”到現(xiàn)代的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)、支撐經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。人們對科技作用的認識過程表明()
①不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是有差異的
②真理不會停止前進的步伐,而是在發(fā)展中不斷被否認
③復(fù)雜的歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個過程
④人們對復(fù)雜歷史問題的認識受社會實踐水平限制
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
從唯物論和認識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?