A．行是知之始，知是行之成
B．冰凍三尺，非一日之寒
C．近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
D．一著不慎，全盤(pán)皆輸
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A.要從實(shí)踐中獲得靈感
B.要求對(duì)事物本來(lái)的面目做直接反映
C.不要對(duì)任何自然事物做改變
D.要尊重實(shí)踐的要求
A.人們認(rèn)識(shí)和掌握地震發(fā)生的規(guī)律仍然缺乏一定的主客觀條件
B.地殼深部的不可知性使人們永遠(yuǎn)無(wú)法了解地震發(fā)生的規(guī)律
C.地震發(fā)生的小概率性使人們的認(rèn)識(shí)無(wú)法得到實(shí)踐的檢驗(yàn)
D.地殼運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性，人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)多次反復(fù)的過(guò)程
A．人們?cè)诟脑焓澜缰刑岣哒J(rèn)識(shí)世界的能力
B.人們認(rèn)識(shí)世界的目的是為了更好地改造世界
C.人們改造主觀世界可以提高改造客觀世界的能力
D.人們?cè)诟脑炜陀^世界的過(guò)程中改造主觀世界
A.追求真理是一個(gè)過(guò)程
B.人文科學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)正確價(jià)值觀的指引
C.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
D.靈感是發(fā)現(xiàn)青蒿素的直接來(lái)源
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？