A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.直接經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的
C.要相信群眾、依靠群眾
D.要承認(rèn)自然界的客觀性
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A．行是知之始，知是行之成
B．冰凍三尺，非一日之寒
C．近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
D．一著不慎，全盤皆輸
A.要從實(shí)踐中獲得靈感
B.要求對(duì)事物本來(lái)的面目做直接反映
C.不要對(duì)任何自然事物做改變
D.要尊重實(shí)踐的要求
A.人們認(rèn)識(shí)和掌握地震發(fā)生的規(guī)律仍然缺乏一定的主客觀條件
B.地殼深部的不可知性使人們永遠(yuǎn)無(wú)法了解地震發(fā)生的規(guī)律
C.地震發(fā)生的小概率性使人們的認(rèn)識(shí)無(wú)法得到實(shí)踐的檢驗(yàn)
D.地殼運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性，人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)多次反復(fù)的過(guò)程
A．人們?cè)诟脑焓澜缰刑岣哒J(rèn)識(shí)世界的能力
B.人們認(rèn)識(shí)世界的目的是為了更好地改造世界
C.人們改造主觀世界可以提高改造客觀世界的能力
D.人們?cè)诟脑炜陀^世界的過(guò)程中改造主觀世界
A.追求真理是一個(gè)過(guò)程
B.人文科學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。