問(wèn)答題

人與自然的關(guān)系,作為一個(gè)艱深的話題,貫穿于整個(gè)人類發(fā)展史。在與大自然相處的漫長(zhǎng)時(shí)間里,人類先后度過(guò)了依賴自然、畏懼自然、政府自然的不同思維階段,也產(chǎn)生了人類中心論和自然主義論等不同的觀點(diǎn)與論調(diào),現(xiàn)如今,歷經(jīng)歲月的洗禮,“人與自然和諧相處”的觀念脫穎而出,逐漸成為人類探尋人與自然關(guān)系的終極訴求。
材料一:某市是個(gè)水網(wǎng)密布、河道眾多的地方,市區(qū)范圍內(nèi)就有大大小小的河道212條,總長(zhǎng)達(dá)到204公里。這些河道見(jiàn)證了人類觀念從傳統(tǒng)的“征服自然”到“人與自然的和諧相處”的巨大轉(zhuǎn)變,歷史上由于片面追求工業(yè)化和城市化,導(dǎo)致水污染嚴(yán)重,其中有相當(dāng)數(shù)量的河道多年未進(jìn)行大規(guī)模整治,形成不少“盲腸段”河道,河內(nèi)淤泥、垃圾堆積嚴(yán)重,水體黑臭,水質(zhì)惡化,對(duì)周圍環(huán)境影響較大。近年來(lái),為完善河道循環(huán)功能、改善水體質(zhì)量,該市已啟動(dòng)大規(guī)模河道整治行動(dòng),今年內(nèi)計(jì)劃對(duì)幾十公里的河道實(shí)施全面清淤,加大“水都綠城”生態(tài)建設(shè)力度,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料二:美國(guó)曾考慮在一條河流上建大壩。建大壩會(huì)影響一種小魚(yú)的洄游,為了保護(hù)生物的多樣性,最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚(yú)勝大壩”的來(lái)歷。怒江是我國(guó)目前僅存的兩條尚未開(kāi)發(fā)的生態(tài)河流之一,其中魚(yú)類資源豐富,自然景觀壯麗。這些年來(lái),我國(guó)圍繞要不要在怒江上建大壩的問(wèn)題,進(jìn)行了多次討論。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為:所謂“小魚(yú)勝大壩”其實(shí)是“小魚(yú)勝人類”,“自然勝文明”,是以“魚(yú)道”來(lái)抑制人道,是與“以人為本”的思想背道而馳的。
而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:怒江是在久遠(yuǎn)的地球演化中形成的獨(dú)特的自然資源,脆弱的生態(tài)環(huán)境與有限的自然資源已不堪人口重負(fù)。人類無(wú)止境的開(kāi)發(fā)和利用,破壞自然規(guī)律,最終是要受到自然懲罰的,人類應(yīng)該尊重自然之道。

運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明人們的觀念從“征服自然”到“人與自然和諧相處”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

4.問(wèn)答題

中華文化源源流長(zhǎng)、博大精深。閱讀下列材料,分析相關(guān)問(wèn)題。
材料一珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明,伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。我國(guó)最早廣泛使用的計(jì)算工具叫做算籌,其運(yùn)算過(guò)程稱為“籌算”。到了宋、元時(shí)代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對(duì)數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計(jì)算任務(wù)。大量的計(jì)算問(wèn)題,要求計(jì)算既要迅速又要簡(jiǎn)便。在這種情況下,古代流傳下來(lái)的籌算,已經(jīng)不能適應(yīng)需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣,促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

材料二拾掇、黏稠,癩蛤蟆、犖犖大端……這些詞你能寫時(shí)幾個(gè)?隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字,令人憂心,漢字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。由中央電視臺(tái)和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”,集教育、娛樂(lè)、競(jìng)賽于一體,為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試,引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。其實(shí),在日常工作和生活中,每個(gè)人都能正確書寫漢字,正確使用漢字、認(rèn)真對(duì)待漢字,就為“拯救漢字危機(jī)”做出了積極貢獻(xiàn)。每個(gè)人必須從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度承擔(dān)自己的責(zé)任。

“拯救漢字危機(jī)”的做法給我們?cè)鯓拥霓q證法啟示?
5.問(wèn)答題

中華文化源源流長(zhǎng)、博大精深。閱讀下列材料,分析相關(guān)問(wèn)題。
材料一珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明,伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。我國(guó)最早廣泛使用的計(jì)算工具叫做算籌,其運(yùn)算過(guò)程稱為“籌算”。到了宋、元時(shí)代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對(duì)數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計(jì)算任務(wù)。大量的計(jì)算問(wèn)題,要求計(jì)算既要迅速又要簡(jiǎn)便。在這種情況下,古代流傳下來(lái)的籌算,已經(jīng)不能適應(yīng)需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣,促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

材料二拾掇、黏稠,癩蛤蟆、犖犖大端……這些詞你能寫時(shí)幾個(gè)?隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字,令人憂心,漢字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。由中央電視臺(tái)和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”,集教育、娛樂(lè)、競(jìng)賽于一體,為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試,引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。其實(shí),在日常工作和生活中,每個(gè)人都能正確書寫漢字,正確使用漢字、認(rèn)真對(duì)待漢字,就為“拯救漢字危機(jī)”做出了積極貢獻(xiàn)。每個(gè)人必須從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度承擔(dān)自己的責(zé)任。

籌算到珠算的演變過(guò)程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的“?

最新試題

上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?

題型:?jiǎn)柎痤}

用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。

題型:?jiǎn)柎痤}

分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。

題型:?jiǎn)柎痤}