閱讀下列材料：
材料一位于南京長(zhǎng)江路292號(hào)民國(guó)時(shí)期的“總統(tǒng)府”，現(xiàn)已被建設(shè)成中國(guó)近現(xiàn)代史遺址博物館。這是我國(guó)目前最高級(jí)剮、保存最完好的近現(xiàn)代史遺址博物館。
材料二有學(xué)者說(shuō)，從歷史價(jià)值和政話(huà)價(jià)值上來(lái)講，“總統(tǒng)府”要超過(guò)北京的故宮。故宮是我國(guó)現(xiàn)今保存最完整、建設(shè)最輝煌的皇家宮殿，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的最高成就，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但故宮只是明清封建王朝的標(biāo)志．而“總統(tǒng)府”則象征著我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的終結(jié)。從這個(gè)角度來(lái)講，“總統(tǒng)府”的社會(huì)價(jià)值和政治價(jià)值都不遜于故宮，而且“總統(tǒng)府”以前還曾經(jīng)是清代兩江總督暑、太平天國(guó)的天宮遺址．這種匯集交融的歷史價(jià)值也是故宮所不具備的。在此設(shè)立博物館的目的就是為了展示和宣傳這些價(jià)值。
材料三史料研習(xí)、理論指導(dǎo)、問(wèn)題研討和社會(huì)調(diào)查是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。請(qǐng)運(yùn)用這些方法分析近現(xiàn)代中國(guó)民主政治建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。
1912年3月，孫中山頒布了參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。約法按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制……它規(guī)定國(guó)務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”，即實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法，是近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑。
請(qǐng)回答：

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也。……合漢、合滿(mǎn)、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族?！?br /> ——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)模空前的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！蠞h、合滿(mǎn)、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族。”
——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)?？涨暗臄?shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！蠞h、合滿(mǎn)、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族?！?br /> ——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)?？涨暗臄?shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也。……合漢、合滿(mǎn)、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族。”
——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)模空前的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》