有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）

除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊，甚至是袁世凱的北洋部隊，也有暗中支持共和的舉動。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報中說，“和（荷）報稱……美法愿共和（支持中國建立共和國）”。這表明（）

在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點符合辛亥革命的實際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣M(jìn)程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度

“第一期為軍政府督率國民掃除舊污之時代；第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國事之時代；第三期為軍政府解除權(quán)柄，憲法上國家機(jī)關(guān)分掌國事之時代。”孫中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲（）

在“共和革命百年”即將到來之際，著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）

下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計的政治構(gòu)架圖：該政治構(gòu)架的設(shè)計（）①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）

下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨立的情況。對其分析正確的是（）

1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）

1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其主要原因是（）