A.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒有統(tǒng)一全國,故“國”不完整;后者說明中華民國已取得民族獨(dú)立
B.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛;后者說明主權(quán)在民思想在《中華民國臨時(shí)約法》中得到體現(xiàn)
C.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為國中無財(cái)富;后者說明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)主義
D.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)提醒自己清政府尚未被推翻;后者說明孫中山把民生主義放在革命的首位
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A.地主階級(jí)的洋務(wù)派
B.地主階級(jí)的頑固派
C.資產(chǎn)階級(jí)的維新派
D.資產(chǎn)階級(jí)的革命派
A.廣東廣州
B.江蘇南京
C.日本東京
D.湖北武昌
A.理性主義
B.人文主義
C.三民主義
D.布爾什維主義
A.興中會(huì)
B.華興會(huì)
C.共進(jìn)會(huì)
D.同盟會(huì)
A.興中會(huì)
B.華興會(huì)
C.光復(fù)會(huì)
D.同盟會(huì)
最新試題
下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖:該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)()①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()
張豈之《中國歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()
1912年中華民國成立,按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()
中國同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開始有了()①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說,“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國建立共和國)”。這表明()
《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國主權(quán)屬于國民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()