A、社會(huì)資訊傳播方式的改變
B、傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念被打破
C、言論出版自由制度受尊重
D、民主共和的觀念深入人心
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1912年6月出版的小學(xué)教科書《共和國(guó)教科書·新國(guó)文》介紹了兩個(gè)月前泰坦尼克號(hào)郵輪遇險(xiǎn)事件(如圖所示)。從介紹文字可以看出()
A、民國(guó)初年的教育已與世界接軌
B、教材編撰者倡導(dǎo)人性至上
C、辛亥革命對(duì)教育影響巨大
D、中國(guó)已融入世界潮流之中
莫里循是澳大利亞人,曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者,中華民國(guó)總統(tǒng)政治顧問。他居住北京30余年(1887—1920年),親歷了近代中國(guó)一系列重大的歷史事件。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一段中國(guó)歷史的重要素材。下面這些資料里,你認(rèn)為哪些不可能是他親身經(jīng)歷留下的()
①火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道②八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片
③《中華民國(guó)臨時(shí)約法》文本照片④南京大屠殺的有關(guān)報(bào)道
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
A、《馬關(guān)條約》和戊戌變法
B、《南京條約》和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C、《北京條約》和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
D、《辛丑條約》和辛亥革命
A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政
B、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命
C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—中法戰(zhàn)爭(zhēng)—甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
D、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命
A、“革命”已帶來根本性變化
B、“革命”話語(yǔ)影響極為廣泛
C、國(guó)民的權(quán)利自由得到法律保障
D、“政治革命”目標(biāo)已徹底實(shí)現(xiàn)
最新試題
清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí),驚見該棚正目(班長(zhǎng))金兆龍荷槍實(shí)彈,欲奪其槍。金見事敗,疾呼曰:‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨?!币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是()
1912年中華民國(guó)成立,按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是()
在“共和革命百年”即將到來之際,著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說明這一觀點(diǎn)的是()
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其主要原因是()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對(duì)話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()