A、主權者必須保護好主權
B、教育人民
C、根據(jù)良好的法律和平等的原則進行統(tǒng)治
D、確定和保護人民的私有財產權
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A、僭主政體
B、君主政體
C、貴族政體
D、民主政體
A、《論法的原理》
B、《論公民》
C、《利維坦》
D、《工作與時日》
A、彌爾頓
B、哈靈頓
C、錫德尼
D、克倫威爾
A、?;逝?br />
B、獨立派
C、平等派
D、掘地派
A、權力
B、威力
C、智慧
D、愛
A、主權受到上帝法、神法和自然法的限制
B、主權者的權力不能侵犯財產權
C、作為主權者的國王要遵守契約或者協(xié)議
D、主權不受任何限制。
A、永恒性
B、永久性
C、絕對性
D、獨立性
A、家庭
B、共同財產
C、主權
D、合法
A法律
B道德
C文化
D暴力
A君主制
B寡頭制
C貴族制
D平民制
最新試題
()的“天人合一”思想,標志著先秦儒學向著神秘主義轉化的完成。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。