A、君權(quán)至上
B、立君為民
C、民養(yǎng)君
D、民擇君
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A、以刑法為治理亂世的首要原則
B、嚴(yán)選執(zhí)法之人
C、法令嚴(yán)苛
D、注重選拔人才
A、反對(duì)任人唯親
B、主張選賢與能
C、以德才為選官標(biāo)準(zhǔn)
D、以上三者均是
A、天人合一
B、君權(quán)至上
C、禮刑并用
D、實(shí)行仁政
A、刑賞并用，以賞為主
B、對(duì)民實(shí)行仁政
C、輕徭薄賦
D、重視對(duì)民的教化
A、《新書(shū)》
B、《過(guò)秦論》
C、《治安策》
D、《論積貯疏》
A、《左氏傳》
B、《公羊傳》
C、《谷梁傳》
D、《淮南子》
A、關(guān)于群臣百官的管理
B、關(guān)于君主的決策
C、關(guān)于群臣權(quán)責(zé)分配
D、陰謀之術(shù)
A、對(duì)政治的批判
B、對(duì)心計(jì)、知識(shí)、智慧的批判
C、對(duì)名利欲望的批判
D、對(duì)忠孝仁義等的道德規(guī)范的批判
A、祖述堯、舜，憲章湯、武，尊崇先王之道
B、崇尚禮儀即注重維護(hù)尊卑上下等級(jí)秩序
C、重視倫理道德在政治中的作用
D、尊崇孔子
A、秦
B、齊
C、趙
D、魏
最新試題
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。