多項(xiàng)選擇題與古代思維的直觀猜測(cè)性、模糊綜合性和近代思維的分析性、靜態(tài)性和機(jī)械性相比,現(xiàn)代思維具有()等特點(diǎn)。

A.樸素整體性
B.系統(tǒng)綜合性
C.自覺(jué)創(chuàng)造性
D.動(dòng)態(tài)開(kāi)放性


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1.多項(xiàng)選擇題課堂教學(xué)的地位與作用主要是()等等。

A.教師能同時(shí)對(duì)幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué),可以對(duì)盡可能多學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展施加影響
B.學(xué)生在教師的激勵(lì)和指導(dǎo)下可以避免容易出現(xiàn)的走彎路現(xiàn)象
C.學(xué)生彼此間程度相近,易于互相討論切磋,共同提高,發(fā)揮集體教育的作用
D.進(jìn)一步增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān),壓抑了學(xué)生素質(zhì)的健康發(fā)展

2.多項(xiàng)選擇題知識(shí)內(nèi)化有很多要求,但()是它的基本條件。

A.知識(shí)準(zhǔn)確
B.知識(shí)全面
C.知識(shí)內(nèi)化
D.知識(shí)豐富

4.多項(xiàng)選擇題以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法,正確的是()。

A.精神審美素質(zhì)是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證,對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義
B.樹(shù)立正確的審美觀與認(rèn)識(shí)觀,自覺(jué)提高自身的精神審美素質(zhì),必須以充分認(rèn)識(shí)精神審美的重要價(jià)值為前提
C.不斷內(nèi)化精神審美方面的知識(shí),這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
D.學(xué)以致用,學(xué)為我用,真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈,才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)

5.多項(xiàng)選擇題設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是()。

A.教育基本原理
B.發(fā)展理論
C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
D.教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)理論

最新試題

個(gè)性潛能只是個(gè)體發(fā)展的重要內(nèi)因和可能趨向,是不會(huì)被漠視的個(gè)性、埋沒(méi)的潛能,能自然發(fā)展成為有重要作為的巨大動(dòng)能。

題型:判斷題

德育之成為素質(zhì)教育的靈魂,是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的功能的特殊性決定的,它主要體現(xiàn)在()。

題型:多項(xiàng)選擇題

獨(dú)立人格素質(zhì)的地位作用主要表現(xiàn)在()。

題型:多項(xiàng)選擇題

素質(zhì)教育激活個(gè)性潛能的最高目標(biāo)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和動(dòng)手能力。

題型:判斷題

教育者的施教態(tài)度與其職業(yè)道德密切相關(guān)。沒(méi)有正確的施教態(tài)度,就很難產(chǎn)生科學(xué)有效的施教方法。

題型:判斷題

對(duì)家庭來(lái)說(shuō),應(yīng)在孩子的啟蒙教育時(shí)就鼓勵(lì)他們養(yǎng)成不等不靠的獨(dú)立意識(shí)以及自主自覺(jué)探索、解決問(wèn)題的良好習(xí)慣。

題型:判斷題

學(xué)校在學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置上應(yīng)有充分的自主權(quán),(),使其個(gè)性潛能得以充分調(diào)動(dòng)、展現(xiàn)與發(fā)揮。

題型:多項(xiàng)選擇題

個(gè)人、民族或國(guó)家無(wú)論在什么狀態(tài)下,都必須具有崇高昂揚(yáng)、堅(jiān)不可摧的精神。

題型:判斷題

根據(jù)人類(lèi)教育發(fā)展的總體走向,有學(xué)者將其分為()等階段。

題型:多項(xiàng)選擇題

素質(zhì)教育試驗(yàn)的一般要求是(),以及通過(guò)撰寫(xiě)論文學(xué)會(huì)對(duì)成果的總結(jié)提煉等。

題型:多項(xiàng)選擇題