指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）

陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。

下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是（）

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）

國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）

下列關(guān)于中國教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是（）

南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）

蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）