A、戰(zhàn)亂
B、納稅制度
C、封建制度
D、征兵制度
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A、來源于一批編百科全書的知識分子
B、他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C、伏爾泰是百科全書派的代表
D、他們公開宣稱自己是唯物主義,是無神論者
A、克里特文明時期
B、黑暗時代將盡
C、城邦文明時期
D、以上都不對
A、高盧民族
B、日耳曼民族
C、土耳其民族
D、以上都不對
A、布魯圖斯
B、安東尼
C、伽圖
D、凱撒
A、羅馬和希臘
B、羅馬和迦太基
C、羅馬和波斯
D、羅馬和高盧
A、當(dāng)愛父母
B、當(dāng)愛自己
C、當(dāng)愛家人
D、當(dāng)愛你的鄰居
A、馬拉
B、羅蘭夫人
C、丹東
D、羅伯斯比爾
A、羅馬史的上半段是英雄主義
B、羅馬史的下半段是悲劇主義
C、功利主義是羅馬整個民族的精神特點
D、羅馬人關(guān)注的是現(xiàn)實利益
A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運動
C、土地改革
D、稅制改革
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
最新試題
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。