單項選擇題農(nóng)民土地問題上,1917年8月前,布爾什維克盡管支持農(nóng)民廢除土地所有制的要求,但并不同意按農(nóng)民的要求平分土地。6月,社會革命黨把平分土地寫進了自己的黨綱,遭到了布爾什維克的強烈批評。但到8月,布爾什維克把社會革命黨的這個口號接了過來,變成自己的口號。這反映了當時的布爾什維克()。

A.在土地問題上缺乏成熟的考慮
B.試圖削弱其他各黨派的影響
C.直接重視農(nóng)民問題和糧食問題
D.意在滿足農(nóng)民對土地的要求


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5.單項選擇題魏晉南北朝時期的豪強地主莊園,除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來為國家控制,但私家“與公競爭,以收私利”的情況時有發(fā)生。材料表明這一時期的()。

A.鹽鐵專賣制度形同虛設(shè)
B.莊園經(jīng)濟一定程度上促進民間手工業(yè)發(fā)展
C.商品經(jīng)濟得到快速發(fā)展
D.民間手工業(yè)逐漸能夠和官營手工業(yè)相抗衡

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公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導之下,雅典“充滿了悲哀”,“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當時()。

題型:單項選擇題

美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。

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吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓,嚴禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是()。

題型:單項選擇題

佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:單項選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。

題型:單項選擇題

“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。

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蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。

題型:單項選擇題

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據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。

題型:單項選擇題

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