法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

我國(guó)早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）