A.《滄浪詩話》
B.《二十四詩品》
C.《后村詩話》
D.《瀛奎律髓》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來
B.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
C.金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)
D.紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚
A.東坡體
B.山谷體
C.后山體
D.簡齋體
A.二千二百余首
B.二千五百余首
C.二千七百余首
D.二千九百余首
A.桐城派是清代中期的散文流派
B.桐塊派代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐
C.桐城派散文理論以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)
D.桐城派以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模
E.桐城派之得名,是緣于其代表人物都是桐城人
A.開國文臣之首
B.一代文宗
C.文壇領(lǐng)袖
D.文章之祖
E.當(dāng)今文章第一
最新試題
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種