A.醫(yī)學(xué)道德是衡量醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平的尺度
B.醫(yī)學(xué)道德分為基本原則和具體原則
C.基本原則是我國特有的
D.具體原則是我國特有的
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A.呼吸暫停的病人
B.心臟驟停的病人
C.腦死亡的病人
D.“植物人”
A.明顯高于人們收入的增長幅度
B.明顯低于人們的收入增長幅度
C.明顯高于農(nóng)民而低于城市居民收入增長幅度
D.與人們的收入的增長幅度大致相當(dāng)
A.道德認(rèn)識
B.道德目的
C.道德意志
D.道德情感
A.主治醫(yī)師
B.副主任醫(yī)師
C.取得判定腦死亡資格的醫(yī)師
D.主任醫(yī)師
A.提高醫(yī)德認(rèn)識
B.培養(yǎng)醫(yī)德情感
C.鍛煉醫(yī)德意志
D.樹立醫(yī)德信念
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。