A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟(jì)傷害
D、以上都是
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A、不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正原則
B、不傷害原則、平等原則、尊重原則、公正原則
C、不傷害原則、有利原則、平等原則、公正原則
D、不傷害原則、有利原則、尊重原則、平等原則
A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟(jì)傷害
D、以上都是
A、說(shuō)實(shí)話(huà),遵守諾言,履行契約
B、記住別人為我們所做的一切,并表達(dá)感激之意
C、增進(jìn)自己的道德、智力和幸福
D、幫助他人改善道德、智力和幸福
A、功利論
B、義務(wù)論
C、人道論
D、以上都不是
A、尊重自主
B、不傷害
C、公正
D、最大多數(shù)人的最大幸福
最新試題
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。”該段話(huà)出自哪里?()