A、伍子胥
B、張儀
C、燭之武
D、屈原
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A、孔子
B、曾子
C、孟子
D、荀子
A、《出師表》
B、《洛神賦》
C、《七哀詩(shī)》
D、《求自試表中》
A、改正軍備
B、改正歷法
C、改正文字
D、改正語(yǔ)言
A、隋唐
B、西晉
C、南宋
D、西漢
A、關(guān)心國(guó)家和群體的積極進(jìn)取精神
B、執(zhí)著理想關(guān)注現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)
C、堅(jiān)持實(shí)踐無(wú)怨無(wú)悔的獨(dú)立節(jié)操
D、摒棄國(guó)家意識(shí)來(lái)傳播政治主張
A、林則徐
B、子思
C、子路
D、子產(chǎn)
A、周成王
B、周公旦
C、周武王
D、周文王
A、子貢
B、子思
C、子路
D、子由
A、晉國(guó)和齊國(guó)
B、齊國(guó)和楚國(guó)
C、秦國(guó)和晉國(guó)
D、晉國(guó)和楚國(guó)
A、禁止殘暴
B、消弭戰(zhàn)爭(zhēng)
C、兵燹殺戮
D、安定事功
最新試題
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
先秦某思想家曾說(shuō):“物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
春秋時(shí)期,管仲在齊國(guó)推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場(chǎng)糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購(gòu)囤積;當(dāng)市場(chǎng)上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問(wèn)題寫(xiě)成書(shū)面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過(guò)程都要做筆錄;庭審時(shí)要聽(tīng)取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過(guò)程都記錄下來(lái),制作成“爰書(shū)”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國(guó)的這種做法()。
商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無(wú)憂。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國(guó)是次級(jí)的邑,國(guó)以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無(wú)害使”審察案情,至于臨時(shí)突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說(shuō)明西漢時(shí)期()。
大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽(yáng)等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國(guó)君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。