A.優(yōu)化社會道德環(huán)境
B.加強立法
C.醫(yī)學(xué)界的行業(yè)自律
D.社會的理解
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你可能感興趣的試題
A.廣泛的人們和社會組織
B.非直接服務(wù)對象
C.非醫(yī)務(wù)人員
D.直接服務(wù)對象
A.具體醫(yī)學(xué)倫理難題
B.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
C.具體醫(yī)學(xué)道德評價
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
A.邊沁、密爾等人提出的功利主義
B.約瑟夫·弗萊徹的境域倫理學(xué)
C.康德提出的“任何情況下都應(yīng)把人作為目的而不是手段”
D.摩爾的元倫理學(xué)
A.患者健康利益至上
B.唯一性
C.知情同意
D.保密
A.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是一項公益事業(yè)
B.無論是貧窮還是發(fā)達(dá)國家都應(yīng)該堅持醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性
C.再經(jīng)過20年的改革與發(fā)展,我國就可以拋棄醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)
D.在醫(yī)療資源短缺的情況下,限制某些高技術(shù)的發(fā)展,普及適宜技術(shù)就是從公益原則出發(fā)的一種公正選擇
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。