A、吸收了赫爾巴特的教育思想
B、該書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)
C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用
D、該書(shū)對(duì)我國(guó)教師產(chǎn)生過(guò)重大影響
E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性
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A、是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定
B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”
C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度
D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念
E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)
A、不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性
B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育
C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則
D、要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”
E、他對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對(duì)立的程度
A、職業(yè)教育受到普遍重視
B、政治道德教育呈現(xiàn)國(guó)家主義特征
C、平民教育運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)普遍展開(kāi)
D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展
E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸
A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定
B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定
C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映
D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等
E、追求教育的自由化
A、“棄圣絕智，棄仁絕義”
B、“無(wú)為”
C、“道法自然”
D、“兼愛(ài)，非攻”
E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”
A、公立教育崛起
B、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施
C、教育的世俗化
D、重視教育立法
E、教育的終身化
A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”
B、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”
C、“君子之教，喻也”
D、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”
E、“學(xué)不躐等”
A、以書(shū)本為中心
B、以學(xué)生為中心
C、以課堂為中心
D、以教師為中心
E、從做中學(xué)
A、親知
B、聞知
C、見(jiàn)知
D、行之
E、說(shuō)知
A.博學(xué)之
B.審問(wèn)之
C.慎思之
D.明辨之
E.篤行之
最新試題
課外教育
（）主編的《教育大辭典》對(duì)教育的解釋是：廣義的教育泛指影響人們知識(shí)、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。
教學(xué)模式
教學(xué)方法
現(xiàn)代教育觀
（）認(rèn)為教育是來(lái)源于社會(huì)的所有影響的總和。
班主任
教育科學(xué)研究
主張“啟發(fā)式”教學(xué)的是（）。
（）認(rèn)為“教育是一種既有一定計(jì)劃性，也有一定隨意性，但無(wú)論如何卻是有意識(shí)的人類(lèi)活動(dòng)”，把教育定義為是一種合乎目標(biāo)的行動(dòng)。